平常之恶: “小吏”为何更凶残？
“欢迎光临，扫一下码。”
奶茶店主恐怕万万也想不到，这一句话，居然给自己的生意，招来“灭顶之灾”。
11月10日上午，黑龙江省肇州县街头，一名戴着眼镜和口罩的男子，走进一家奶茶店。
店里的女服务员连忙打招呼欢迎，并要求扫健康码。
这一刻，该男子突然声称，自己是市场监管人员，对店铺进行检查；
与此同时，又有两名男子走进奶茶店，其中一人身穿制服。
这三人气势汹汹地说：按照要求，第一句话必须是“扫健康码”，而你，居然先说欢迎后说扫码，这是防疫要求不彻底的违规行为！
这几个监管人员当场给这家奶茶店的大门贴了封条。
此事传到网上，引发很大民愤，据说，目前奶茶店已恢复正常营业，那几个执法人员被通报批评，定性为“滥用职权，故意刁难”，并受到处罚。
那几个恃权作恶的执法人员，不过是最底层的小吏，平时和普通人毫无区别，但稍微有了点芝麻绿豆的权力，便青面獠牙、暴虐无比，仿佛人性瞬间荡然无存。
这究竟是为什么呢？
美国当代学者朱迪丝·施克莱，写过一本《平常的恶》，对此类问题，有很多深入探讨。
书中指出：或许，同样身为常人的你和我，也随时可能变得和他们一样可悲……
“有权有势的大人物，虽然也可能诉诸强权高压，但通常以稳定、安定为目的。”
“相反，那些有点权力的小人物，尤其是刚刚获得一点点‘县官不如现管’的小小权力之人，则渴望找到各种机会，尽情使用一番自己手中的‘权柄’，好好‘过把瘾’。”
对此，书中列举了不少例子。
例如在充满宗教迫害的中世纪，很多史料表明，最热衷于检举“异端”的，往往是那些临时充当宗教裁判所的底层小吏的普通人。
他们整天热衷于四处巡逻，对周围的邻居吆三喝四；对隔着几条街的本市陌生人，则是无所不用其极的“鸡蛋里挑骨头”。
于是，举止有些怪异的吉普赛流浪汉，某些特色服饰被控诉为异教徒的标志；疯女人的几句胡话，成了“女巫”的罪状。
而那些被指控的人，轻则失去自由，重则被处于火刑。
那些热衷于指控异端的宗教裁判所小吏，对教义并无热衷，和被指控者也并无冤仇，甚至素不相识。
对此，书中慨叹道：
“除了极端的残酷，和披着宗教神圣外衣的愚昧与荒诞，更加讽刺的是：即使站在罗马教廷和宗教裁判所的角度看，教会小吏的行径，也成了一个悖论。”
“教廷的初衷是消除异端，维持一潭死水般的安定。而反观那些小吏，每天巡逻都唯恐无人犯禁，唯恐天下不乱，即使人人循规蹈矩，也要设法制造一些案件，抓几个倒霉鬼。”
——这和疫情下的一些底层小吏，一样一样的！
像那几个仅仅因为服务员先说欢迎、再要求扫码，就查封奶茶店的防疫基层人员，可想而知，当他们每次巡逻时，都以恶狠狠的狼眼，盯着每一家店铺，乃至每个人；
如果一天下来，没找出任何人的一点问题，处处无事，他们反而会很失望，其心态就像“窃贼走空”。
于是，即使没事，也要设法找茬，制造一些事端，收拾几个人。
那家奶茶店，不幸落入他们手中，成为他们宣泄权力欲望，或曰过邪瘾的对象。
幸好，奶茶店主将此事发到网上，引发众多网民的关注和谴责，才有了后续的反转。
然而，一个天高皇帝远的东北小城，以及其他类似的小地方，这样的小吏，和这类狗血冤案，还有多少？
又有几个纯属倒霉的无辜者，在遭遇这般横祸后，能够把冤屈的声音传播出去，得到纠偏呢？
书中分析了此类小吏——尤其是刚刚得到一点权力不久者——的心理：
长期以来都是平常人的他们，因为偶然机缘，被过去一直高攀不起的“上头”，赋予了一些实权，乃至编制身份（哪怕是金字塔的最底层）。
这一刻，他们顿时觉得自己“与众不同”，比周围的其他人，仿佛骤然高出一头，有了“管他们”的资本。
他们并不了解权力的游戏规则，以为对“下面”管得越严，越能取悦提拔自己的上峰；
于是，他们通过近乎变态的加码，来进行“效忠表演”，渴望得到“上面”的认可。
与此同时，他们也由此尝到了整人的快感。
尤其是在“尊卑有序”，崇尚等级制度的地区，几乎每个无权无势的平常人，都有很多被欺压的经历，忍气吞声地哀叹“有些人，后台比我硬，我根本惹不起的”。
然而，如果突然“一朝权在手”，有了哪怕一点点“现管”的实权，对他们而言，就无异于咸鱼翻身：有了可以仗势欺人的“尚方宝剑”，从奴隶变成了主人。
某地防疫人员巡逻时，除了按常规操作佩戴红袖章，高音喇叭喊话之外，还“杠上开花”特别配备了一个神器：
打起架来颇具杀伤力的长棍子。
就像古代官差衙役——如《水浒传》里押解林冲的董超、薛霸——的水火棍，而当地的父老乡亲，则仿佛成了受其押解、任其宰割的“贼配军”。
相比这种花架子，还有更加“真抓实干”的。
某地穿红马甲的基层防疫人员，逮到一个“私自出门”的妇女。
他身手矫健地箭步上前，拽住该妇女，当场一个结结实实的抱摔，把妇女摔倒在水洼里。
随后，他一边拳打脚踢，一边大声训斥：“叫你们不出来，你偏要出来……”
——当他殴打、辱骂“违规者”时，内心很可能充满了自命正义的快感，仿佛自己成了在封建时代的公堂上，严刑拷打“罪犯”的官差。
还有些，是明摆着故意刁难人，甚至可以说，存心把人往死里整。
今年春天，在山东淄博的王舍二区小区，一癌症晚期老人在长期封控的家里，病痛难忍。
在家属与各方协调下，救护车开进小区，准备把病人接到医院救治。
这个举动，遭到该小区工作人员，以“防疫”为名的阻拦。
工作人员居然让心急火燎的病人家属，出具病危老人的“待死证明”！
——全国自古至今，历朝历代都从来没有过什么“待死证明”，人命关天，是几千年来的基本共识。
所谓的“待死证明”，是小区恶吏的混账说辞，对癌症患者家属说这种屁话，明摆着是存心把人往死里逼。
给危难者伤口撒盐，痛中加苦，成了某些小吏故意而为的“乐趣”之源，真是狼心狗肺到家了！
如今，类似的事，依然不断出现，甚至更为惨痛。
11月1日，在兰州七里河区西园街道，一个3岁男孩发生一氧化碳中毒事故，生命垂危。
孩子的父亲匆忙送他去医院，然而，防疫卡口的工作人员看到了他怀里奄奄一息的幼童，却死活不让出小区，就这样拖延了很久。
最后，父亲在众多邻居的簇拥下冲了出去，抱着孩子来到医院，但孩子已经错过了最佳救治时间，抢救无效死亡。
——如果此时没有被曝光，小区看门的“小吏”没有被调查、惩处，很可能，他们非但不会为幼童之死有半点忏悔，还会将此视为自己“执法如山、铁面无情”的功绩，引以为荣，甚至充满邪性的快意……
那些仅仅获得一点权力，便扭曲人性的小吏，可悲、可鄙，令人作呕，但同时——如书中所言——在很大程度上，也值得我们引以为鉴，为之反思。
在披上“虎皮”之前，他们大都和我们，是一样的平常人，谁也不比谁更坏。
换言之，如果偏巧得到一点权力，成为小吏的，不是他们，而是你或者我呢？
“权力对人性，有着天然的腐蚀性；或者说，权力本身就是人性的炼狱，很多普通人，都经不起这个考验，都难免人性为之扭曲。”
想想看，当我们中的一些人，即使在排队做核酸时，偏巧得到一只红管，或许都难免突然觉得有些与众不同；
如果街道居委会，发给我一个红袖章呢？
说不定，我也会趾高气扬地满小区巡视，巴不得看到一个没戴口罩的，当场狠狠训斥几句，过过“官瘾”——可以确定，对方不敢还嘴，只会老实认错。
如果我的权力再大一点，足以决定一条街上众多商户的命运呢？
借此对商户大发淫威、横加刁难，或者敲诈勒索的小吏败类，会不会也包括我？
书中抛出类似问题，作者本人的答案是：
“我永远不会说自己，能比其他小吏做得更好、更有人性，我拒绝这种自命贤良的公开表态，或曰表演。”
“这些问题，不仅是抛给读者们共同思考，更是我对自己灵魂的永久拷问：我也是众多平常人的一份子，也难免有着‘平常之恶’。”
或许，多一个这样的自警者、思索着，就能少一些“平常之恶”，少一些一朝虎皮加身，便人性荡然无存的可悲小吏……
图片/均源自网络
推 荐 阅 读
▼
（点击图片即可阅读全文）
好看的人都在看